Pembahasan ini adalah untuk menunjukkan kepada kita tentang kemusyrikan yang terang dan kekafiran yang nyata dari Pancasila dan UUD 1945, sehingga tidak ada lagi kesamaran bagi kita untuk mengkafirkan siapa saja yang menerima Pancasila dan UUD 1945, membanggakannya, serta mengamalkannya baik dalam kehidupan pribadi, maupun dalam kehidupan bernegara dan bermasyarakat.
Di dalam Bab XV pasal 36A ; “lambing Negara adalah Garuda Pancasila dengan semboyan Bhineka Tunggal Ika”.
Pancasila adalah dasar Negara, sehingga para thaghut (pemerintah) RI dan aparatnya menyatakan bahwa Pancasila adalah pandangan hidup bangsa dan dasar Negara Republik Indonesia, serta merasakan bahwa pancasila adalah sumber kejiwaan masyarakat dan Negara Republik Indonesia. Oleh karena itu, pengamalannya harus dimulai dari setiap warga Negara Indonesia. Setiap penyelenggara Negara yang secara meluas akan berkembang menjadi pengamalan pancasila oleh setiap lembaga kenergaraan serta lembaga kemasyarakatan, baik di pusat maupun di daerah. (lihat PPKn untuk SD dan yang lainnya, bahasan Ekaprasetya Pancakarsa).
Jadi dasar Negara RI, pandangan hidupnya, serta sumber kejiwaannya bukan “Lailahailallah”, tapi falsafah syirik pancasila thaghutiyyah syaithaniyyah yang berasal dari ajaran syaitan manusia, bukan dari wahyu samawi Illahi.
Allah subhanahu wata’ala berfirman:
“itulah Al-Kitab (Al-Qur’an), tidak ada keraguan didalamnya, sebagai petunjuk (pedoman) bagi orang-orang yang bertaqwa”. (QS. Al-Baqarah : 2)
Tapi mereka mengatakan : “ini Pancasila adalah pedoman hidup bagi bangsa dan pemerintah Indonesia”.
Allah subhanahu wata’ala berfirman :
“dan sesungguhnya ini adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah ia.” (QS. Al-An-am :153).
Tapi mereka menyatakan : “inilah pancasila yang sakti, hiasilah hidupmu dengan moral pancasila”.
Oleh karena itu, dalam rangka menjadikan generasi penerus bangsa ini sebagai orang yang pancasilais (baca : musyrik), dan Thaghut (pemerintah) menjadikan PMP/PPKn sebagai pelajaran wajib di semua lembaga pendidikan mereka.
Sekarang mari kita kupas beberapa butir pancasila:
Dalam sila I butir II : “saling menghormati kebebasan menjalankan ibadah sesuai agama dan kepercayaan”.
Pancasila memberikan kebebasan orang untuk memilih jalan hidupnya, dan tidak ada hukum yang melarangnya. Seandainya orang muslim murtad dan masuk nasrani, hindu, atau budha, maka itu adalah kebebasannya dan tidak akan ada hukuman baginya. Sehingga ini membuka pintu lebar-lebar bagi kemurtadan, sedangkan dalam ajaran Tauhid Rasulullah shalallahu alaihi wasallam bersabda :
“Siapa yang mengganti agamanya, maka bunuhlah dia”. (HR. Bukhari dan Muslim).
Namun kebebasan ini bukan berarti orang muslim bebas melaksanakan sepenuhnya ajaran islam, tapi ini dibatasi oleh Pancasila, sebagaimana tertera dalam butir I :”menurut dasar kemanusian yang adil dan beradab”. Sehingga bila ada orang murtad dari islam, terus ada orang yang menegakkan terhadapnya hukum Allah subhanahu wata’ala yaitu membunuhnya, maka orang membunuh ini pasti dijerat hukum Thaghut (pemerintah).
Dalam sila II butir I : “Mengakui persamaan derajat, persamaan hak, dan persamaan kewajiban antar sesama manusia”.
Yaitu bahwa tidak ada perbedaan diantara mereka dalam status itu semua dengan sebab dien (agama), sedangkan Allah subhanahu wata’ala berfirman:
“katakanlah : tidak sama orang buruk dengan orang baik, meskipun banyaknya yang buruk itu menakjubkan kamu” (QS. Al Maidah : 100).
Dia Ta’ala juga berfirman :
“maka apakah orang yang mukmin (sama) seperti orang yang fasik? (tentu) tidaklah sama”. (QS. As Sajdah : 18).
Sedangkan kaum musyrikin dan Thaghut pancasila mengatakan : “mereka sama”.
Allah subhanahu wata’ala berfirman :
“maka apakah Kami menjadikan orang-orang islam (sama) seperti orang-orang kafir. Mengapa kamu (berbuat demikian), bagaimanakah kamu mengambil keputusan? Atau adakah kamu memiliki sebuah kitab (yang diturunkan Allah) yang kamu membacanya, bahwa didalamnya kamu benar-benar boleh memilih apa yang kamu sukai untukmu”. (QS. Al Qalam : 35-38)
Sedangkan budak berhala pancasila, mereka menyamakan antara orang-orang islam dengan orang-orang kafir. Dan saat ditanya, apakah kalian mempunyai buku yang kalian pelajari tentang itu?, mereka menjawab : ya, kami punya, yaitu PMP/PPKn dan buku lainnya yang dikatakan didalamnya :
“Mengakui persamaan derajat, persamaan hak, dan persamaan kewajiban antar sesama manusia”.
Apakah ini Tauhid atau Kekafiran..???
Lalu dinyatakan dalam butir II : “Saling mencintai sesama manusia”.
Pancasila mengajarkan pemeluknya untuk mencintai orang-orang Nasrani, Hindu, Budha, Konghucu, para Demokrat, para Quburiyyun, para Thaghut dan orang-orang kafir lainnya. Sedangkan Allah subhanahu wata’ala mengatakan :
“Kamu tidak akan mendapati sesuatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, saling berkasih saying dengan orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya, sekalipun orang-orang itu bapak-bapak, atau anak-anak, atau saudara-saudara, ataupun keluarga mereka”. (QS. Al Mujadilah : 22)
Kata pancasila : “harus saling mencintai meskipun dengan orang-orang non muslim”. Namun kata Allah, orang yang saling mencintai dengan mereka bukanlah orang islam.
Allah mengajarkan Tauhid, tapi Pancasila mengajarkan kekafiran.
Allah subhanahu wata’ala juga berfirman :
“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kalian jadikan musuh-Ku dan musuh kalian sebagai teman setia yang kalian menjalin kasih sayang dengan mereka”. (QS. Al Mumtahanah :1)
Dia subhanahu wata’ala berfirman tentang siapa musuh kita itu :
“Sesungguhnya orang-orang kafir adalah musuh yang nyata bagi kalian”. (QS. An Nisa : 101)
Renungi ayat-ayat itu dan amati butir pancasila di atas, yang satu ke timur dan yang satu lagi ke barat, sungguh sangat jauh antara timur dan barat.
Allah subhanahu wata’ala berfirman tentang ajaran Tauhid yang diserukan para Rasul :
“Serta tampak antara kami dengan kalian permusuhan dan kebencian untuk selama-lamanya sampai kalian beriman kepada Allah saja”. (QS. Al Mumtahanah : 4).
Tapi dalam Thaghut Pancasila : “tidak ada permusuhan dan kebencian, tapi harus toleran dan tenggang rasa”.
Apakah ini Tauhid atau Syirik..???, ya, tauhid.., tapi bukan Tauhidullah, namun Tauhid (penyatuan) kaum musyrikin dan Tauhiduth Thawaaghit.
Rasulullah shalallahu alaihi wasallam mengabarkan bahwa : “ikatan iman yang paling kokoh adalah cinta karena Allah dan benci karena Allah”. Namun kalau kamu iman kepada pancasila, maka cintailah orang karena dasar ini dan bencilah dia karenanya. Kalau demikian berarti adalah orang beriman, tapi bukan kepada Allah, namun beriman kepada Thaghut Pancasila. Inilah yang dimaksud dengan Ketuhanan Yang Maha Esa. Yang esa itu bukanlah Allah dalam agama pancasila ini, tapi itulah berhala garuda pancasila.
Enyahlah Tuhan yang seperti itu…!!!
Dan enyahlah para pemujanya…!!!
Dalam sila III butir I : “Menempatkan persatuan, kesatuan, kepentingan, dan keselamatan bangsa dan Negara di atas kepentingan pribadi atau golongan” .
Inilah yang dinamakan dien (agama) Nasionalisme yang merupakan ajaran syirik. Dalam butir di atas, kepentingan Nasional harus lebih didahulukan di atas kepentingan golongan (baca : agama). Apabila Tauhid atau ajaran islam bertentangan dengan kepentingan syirik atau kufur Negara, maka Tauhid harus mengalah. Sedangkan Allah subhanahu wata’ala berfirman :
“Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kalian mendahului Allah dan Rasul-Nya”. (QS. Al Hujurat : 1).
Oleh sebab itu, nasionalisme adalah segalanya, maka hukum-hukum yang dibuat dan diterapkan adalah hukum yang disetujui oleh orang-orang kafir asli dan kafir murtad, karena hukum Allah sangat-sangat menghancurkan tatanan Nasionalisme, ini kata Musyrikun Pancasila.
Sebenarnya kalau dijabarkan setiap butir dari pancasila itu dan di timbang dengan Tauhid, tentulah membutuhkan waktu dan lembaran yang banyak. Namun disini kita mengisyaratkan sebagiannya saja. Kekafiran, kemusyrikan, dan kezindiqan Pancasila adalah banyak sekali, sekiranya uraian di atas cukuplah sebagai hujjah bagi pembangkang dan sebagai cahaya bagi yang mengharapkan hidayah.
Setelah mengetahui kekafiran pancasila ini, apakah mungkin orang muslim masih mau melagukan : “Garuda pancasila, akulah pendukungmu…”. Tidak ada yang melantunkannya kecuali orang kafir mulhid atau orang jahil yang sesat, yang tidak tahu hakikat Pancasila.
Sedangkam di dalam UUD 1945 babII pasal 3 ayat (1) : “MPR berwenang mengubah dan menetap Undang-Undang Dasar”. Sudah kita ketahui bahwa hak menentukan hukum / aturan / undang-undang adalah hak khusus Allah subhanahu wata’ala, dan bila itu dipalingkan kepada selain Allah, maka itu adalah syirik akbar.
Allah subhanahu wata’ala berfirman :
“Dan Dia tidak mengambil seorangpun menjadi sekutu bagi-Nya dalam menetapkan hukum” (QS.Al Kahfi : 26).
Allah subhanahu wata’ala berfirman :
“Hak hukum (putusan) hanyalah milik Allah”. (QS. Yusuf :40).
Tasyri’ (pembuatan hukum) adalah hak khusus Allah subhanahu wata’ala, ini artinya MPR adalah arbab (tuhan-tuhan) selain Allah, dan orang-orang yang duduk sebagai anggota MPR adalah orang-orang yang mengaku sebagai Rabb (Tuhan), sedangkan orang-orang yang memilihnya adalah orang-orang yang mengangkat ilah (tuhan) yang mereka ibadahi, sehingga ucapan setiap anggota MPR : “saya adalah anggota MPR”, artinya adalah: “saya adalah Tuhan selain Allah”.
UUD 1945 bab VII pasal 20 ayat (1) : “Dewan Perwakilan Rakyat memegang kekuasaan membentuk Undang-Undang”. Padahal dalam Tauhid, yang memegang kekuasaan membentuk Undang-Undang / hukum / aturan, tak lain hanyalah Allah subhanahu wata’ala.
Dalam pasal 21 ayat (1) : “Anggota DPR berhak memajukan usul Rancangan Undang-Undang”. UUD 1945 babII pasal 5 ayat (1) : “Presiden berhak mengajukan Rancangan Undang-Undang kepada Dewan Perwakilan Rakyat”. Bahkan kekafiran itu tidak terbatas pada pelimpahan wewenang hukum kepada para Thaghut itu, tapi itu semua di ikat dengan hukum yang lebih tinggi, yaitu Undang-Undang Dasar 1945, rakyat lewat lembaga MPR-nya boleh berbuat, tapi harus sesuai UUD 1945, sebagaimana dalam Bab I pasal 1 ayat (2) : “Kedaulatan berada di tangan rakyat, dan dilaksanakan menurut Undang-Undang Dasar”. Begitu juga Presiden, sebagaimana dalam bab III pasal 4 ayat (1) UUD 1945 : “Presiden Republik Indonesia memegang kekuasaan pemerintahan menurut Undang-Undang Dasar”. Jadi bukan menurut Al Qur’an dan As Sunnah, tapi menurut Undang-Undang Dasar..!!.
Apakah ini Islam atau kekafiran…???.
Bahkan bila ada perselisihan kewenangan antar lembaga pemerintahan, maka putusan final dikembalikan kepada Mahkamah Thaghut yang mereka namakan “Mahkamah Konstitusi”, sebagai mana dalam bab IX pasal 24C ayat (1) : “Mahkamah Konstitusi berwenang mengadili pada tingkat pertama dan terakhir yang putusannya bersifat final untuk menguji Undang-Undang terhadap Undang-Undang dasar, memutus sengketa kewenangan lembaga Negara yang kewenangannya diberikan oleh Undang-Undang Dasar, memutus pembubaran partai politik, dan memutus perselisihan tentang hasil Pemilihan Umum”.
Padahal dalam ajaran Tauhid, semuanya itu harus dikembalikan kepada Allah dan Rasul-Nya, sebagaimana firman-Nya :
“Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Qur’an) dan Rasul (Sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian”. (QS. An Nisa’ :59).
Al imam Ibnu Katsir rahimahullah berkata : “(firman Allah) ini menunjukkan bahwa orang yang tidak merujuk hukum dalam kasus persengketaannya kepada Al Kitab dan As Sunnah, serta tidak kembali kepada keduanya dalam hal itu, maka dia bukan orang yangberiman kepada Allah dan hari akhir”. (Tafsir Al Qur’an Al ‘Adhim :II / 346).
Ini adalah tempat untuk mencari keadilan dalam Islam, tapi dalam ajaran Thaghut RI, keadilan ada pada hukum yang mereka buat sendiri.
Undang-Undang Dasar 1945, Thaghut memberikan jaminan kemerdekaan penduduk untuk meyakini ajaran apa saja, sehingga pintu-pintu kekafiran, kemusyrikan, dan kemurtadan terbuka lebar dengan jaminan UUD. Orang murtad masuk ke agama lain adalah hak kemerdekaannya dan tidak ada sanksi hukum atasnya. Padahal dalam ajaran Allah subhanahu wata’ala, orang murtad punya dua pilihan, kembali ke Islam atau di hukum mati, sebagaimana sabda Rasulullah shalallahu alaihi wasallam :
“Barangsiapa mengganti agamanya, maka bunuhlah dia”. (HR. Bukhari dan Muslim).
Orang meminta-minta ke kuburan, membuat sesajen, tumbal, mengkultuskan seseorang, dan perbuatan syirik lainnya, dia mendapat jaminan UUD, sebagaimana dalam bab XI pasal 29 ayat (2) : “Negara menjamin kemerdekaan tiap-tiap penduduk untuk memeluk agamanya masing-masing dan untuk beribadah menurut agama dan kepercayaannya itu”.
Mengeluarkan pendapat, pikiran, dan sikap meskipun kekafiran adalah hak yang dilindungi Negara dengan dalih HAM, sebagaimana dalam bab XA pasal 28E ayat (2) : “Setiap orang berhak atas kebebasan meyakini kepercayaan, menyatakan fikiran dan sikap sesuai dengan hati nuraninya”.
Budaya syirik dan berhalanya mendapat jaminan penghormatan dengan landasan hukum Thaghut, sebagaimana dalam bab yang sama pasal 28I ayat (3) : “Identitas budaya dan hak masyarakat tradisional dihormati selaras dengan perkembangan zaman dan peradaban”.
UUD 1945 juga menyamakan antara orang muslim dengan orang kafir, sebagaimana didalam bab X pasal 27 ayat (1) : “Setiap warga Negara bersamaan kedudukannya di dalam hukum dan pemerintahan dan wajib menjunjung hukum dan pemerintahan itu dengan tidak ada kecualinya”. Padahal Allah subhanahu wata’ala telah membedakan antara orang kafir dengan orang muslim dalam ayat-ayat yang sangat banyak.
Allah subhanahu wata’ala berfirman :
“Tidaklah sama penghuni neraka dengan penghuni surga”. (QS. Al Hasyr : 20).
Allah subhanahu wata’ala berfirman seraya mengingkari kepada orang yang menyamakan antara dua kelompok dan membaurkan hukum-hukum mereka :
“Maka apakah Kami menjadikan orang-orang islam (sama) seperti orang-orang kafir, mengapa kamu (berbuat demikian), bagaimanakah kamu mengambil keputusan?”. (QS. Al Qalam : 35-36).
Dia subhanahu wata’ala berfirman :
“Maka apakah orang mukmin (sama) seperti orang yang fasik? (tentu) tidaklah sama”. (QS. As Sajdah :18).
Allah subhanahu wata’ala menginginkan adanya garis pemisah yang syar’i antara para wali-Nya dengan musuh-musuh-Nya dalam hukum dunia dan akhirat. Namun orang-orang yang mengikuti syahwat dari kalangan budak Undang-Undang negeri ini ingin menyamakan antara mereka.
Siapakah yang lebih baik…???
Tentulah aturan Allah Yang Maha Esa yang lebih baik.
Read More......
